Cómo creamos nuestra realidad personal


Para poder amar de forma pura y constante, necesitamos comprender cómo se crea nuestra realidad. Un gran obstáculo para el amor puro y constante es nuestra confusión sobre quién es responsable de lo que nos sucede y cómo nos sentimos al respecto. Esta confusión es causada por dos percepciones equivocadas:


1. Que otros causen nuestra realidad. Cuando creemos esto, sentimos dolor, amargura, enojo y odio cuando no tenemos lo que queremos y necesitamos.

2. Que somos la causa o creadores de las realidades de los demás. Esto lleva a sentimientos de culpa, vergüenza, miedo, amargura, auto rechazo, enojo y odio, cuando los demás no cooperan con nosotros para crear la realidad positiva que creemos que deben tener para que podamos ser exitosos y valiosos como los "creadores de su realidad".

Tales creencias conducen a relaciones co-dependientes que son mucho más susceptibles a la desilusión, la amargura, la culpa, el dolor y, por supuesto, el conflicto. El amor requiere que asumamos la responsabilidad total de nuestra realidad y permitamos que los demás asuman la responsabilidad de la suya.

Las relaciones de amor naturalmente prosperan en el cuidado mutuo y ayudarse mutuamente tanto como sea posible. Es natural que pediremos ayuda y que la oferta amorosa ayudará a los demás. Pero no podemos crear su realidad y ellos no pueden crear la nuestra. Se pierde mucho amor cuando culpamos a los demás por la realidad que estamos creando y cuando nos culpamos por la realidad que están creando para sí mismos.

¿Cómo entonces creamos nuestra realidad de personalidad?

La capacidad de amar requiere que lleguemos a un nivel aún mayor de percepción si podemos entender que existen leyes universales que gobiernan todo lo que ocurre en este universo. Los científicos entienden esto en relación con los reinos físico y energético. Pocos, sin embargo, han entendido totalmente esto en términos de conciencia, mente, espíritu, voluntad humana y destino.

Todas las religiones adoptan el concepto de que las leyes espirituales gobiernan todos los eventos en el universo de acuerdo con una sabiduría y justicia ocultas que a menudo es difícil para nosotros entender. Las filosofías espirituales nos enseñan que toda la creación está diseñada para facilitar la evolución del alma, y ​​que todo lo que le sucede a cada uno de nosotros es exactamente el estímulo que necesitamos para avanzar en ese proceso evolutivo.

Otro precepto espiritual es que cada personalidad del alma es el único creador de su realidad subjetiva personal y que ningún otro puede crear o ser responsable de nuestra realidad. Y, a su vez, no podemos ser responsables ni crear las realidades de los demás.

Aquí hay algunos factores que se entrelazan para crear la matriz de nuestra realidad personal subjetiva.

Creando realidad a través de la interpretación y proyección

1. Creamos nuestra realidad subjetiva por la forma en que interpretamos comportamientos, situaciones y eventos. Desafortunadamente, a menudo no percibimos lo que está allí, pero en realidad lo que hemos sido programados para creer está ahí. Se ha demostrado en experimentos científicos que tenemos dificultades para ver lo que no creemos. Nuestro sistema de creencias funciona como un filtro que subjetivamente y selectivamente interpreta lo que se percibe de maneras que corroboran lo que ya creemos e ignora lo que no hacemos.

Por ejemplo, si creemos que los demás nos rechazarán y no nos aman, interpretaremos sus acciones como una forma de rechazo y falta de amor hacia nosotros, incluso cuando esa no sea la realidad. Todos hemos sido sorprendidos por personas que han malinterpretado nuestras acciones y creían que teníamos motivaciones y sentimientos que nunca tuvimos.

Hacemos lo mismo Proyectamos en personas y situaciones motivos y peligros que simplemente no están allí. Cuando lo hacemos, experimentamos miedo, dolor, amargura, creando infelicidad innecesaria para nosotros y para los demás.

Sin embargo, podemos encontrar que tenemos creencias diferentes y, a menudo, contradictorias, que crean una realidad confusa. Puede ser útil analizar las diversas formas de sistemas de creencias. Me gustaría formular una hipótesis sobre algunas categorías diferentes de creencias.

a. Impresiones emocionalmente cargadas: no son tanto creencias como "impresiones", que se imprimen en la mente durante las experiencias traumáticas. La mente luego identifica este estímulo particular con este sentimiento emocionalmente cargado, y cuando lo pensamos, sentimos miedo y otras emociones. No pasamos por procesos de pensamiento como el análisis, la evaluación y la obtención de conclusiones. Este tipo de "creencia" tiene una fuerte "carga emocional" pero no una inercia o masa real, porque no se basa en observaciones y hechos, sino en una o dos experiencias intensas que, por supuesto, no son representativas de la realidad.

segundo. Conclusiones erróneas de la niñez: generalmente se trata de creencias erróneas sobre una realidad en la que nos percibimos débiles, equivocados, no amables y culpables de casi todo lo que sucede a nuestro alrededor como la ira, la ausencia, la infelicidad, la indiferencia, el divorcio, la enfermedad de nuestros padres. muerte, etc. Falsamente interpretamos que somos indignos o incapaces y que los demás siempre se comportarán con nosotros de maneras que hemos experimentado en la infancia.

Estas dos primeras categorías suelen reprimirse en la mente subconsciente (sombra, niño interno, lo que prefiera) debido al dolor y la confusión que producen. Los reprimimos para que podamos enfocarnos y funcionar en nuestras vidas diarias. Están encerrados en una "membrana de energía" de forma similar a como nuestro cuerpo envuelve una astilla o un corte en nuestra piel para evitar que envenene el resto del cuerpo.

Aunque estas "creencias" son reprimidas, de modo que no sentimos la desagradable carga de energía emocional negativa asociada a ellas, se activan cada vez que entramos en contacto o pensamos en el estímulo específico. Generan miedo, retraimiento emocional y, a menudo, comportamiento agresivo. También crean enfermedades psicosomáticas. Ellos controlan nuestras reacciones a eventos, situaciones y personas.

Debido a su represión y posterior aislamiento de nuestra mente consciente, estos dos primeros sistemas de creencias no evolucionan como nosotros. Permanecen en su estado original independientemente de nuestra lógica, el razonamiento, las nuevas experiencias y la fe espiritual en evolución. A menos que participemos en el trabajo psicológico o espiritual interno, no reciben datos nuevos.

La tercera categoría de creencias es nuestra:

do. Evolución del sistema de creencias conscientes:

Este es nuestro sistema de creencias conscientes que, a medida que procesa nuevos datos, reevalúa sus percepciones de la realidad buscando hacer los ajustes necesarios para comprender las verdades detrás de los fenómenos que observamos.

Esto realmente está evolucionando solo en algunas personas. Muchos han dejado de procesar nuevos datos y, por lo tanto, han permanecido con el mismo sistema de creencias conscientes durante muchos años y dejarán sus cuerpos con él.

Este sistema de creencias comprende que somos seguros, buenos, valiosos y capaces. También se da cuenta de que no estamos en peligro por personas, alturas, automóviles, insectos, perros, gatos, elevadores, aviones, etc.

Los datos disponibles le hacen darse cuenta de que sus temores son infundados. Se da cuenta de que nuestra autoestima no tiene nada que ver con lo que otros dicen, piensan o hacen.

Sin embargo, seguimos experimentando el miedo y sus emociones resultantes debido a nuestras dos categorías anteriores de creencias (Impresiones cargadas emocionalmente y conclusiones erróneas de la niñez) que están aisladas de nuestro sistema de creencia consciente evolutiva y suelen ser más fuertes.

segundo. Nuestra Fe Intuitiva Espiritual construye nuestra cuarta categoría de creencias. Estas creencias generalmente se basan en la fe en lugar de la prueba. Creemos que lo que creemos es verdad. Además de ser afectado por las creencias espirituales de los demás, también experimentamos despertares o revelaciones internas en las que simplemente "sabemos" que algo es verdadero.

Las dos últimas categorías conscientes de creencias suelen ser débiles cuando se las confronta con estímulos específicos, que despiertan a nuestras dos primeras categorías reprimidas. Podemos tener una fe total en nuestra inmortalidad o en la sabiduría y justicia divinas, pero cuando nos enfrentamos con estímulos que despiertan nuestras impresiones emocionalmente cargadas y las conclusiones erróneas de la niñez, el poder de estos dos últimos a menudo eclipsa temporalmente nuestra fe y nuestra lógica.

Tenemos creencias múltiples simultáneas, que están funcionando en diferentes niveles creando emociones y reacciones contradictorias a eventos y situaciones. Al mismo tiempo, podemos sentir amor, paz, dolor y enojo porque nuestras diversas creencias crean realidades internas diferentes.

Continuará.

(Del próximo libro LOVE IS A CHOICE, por Robert Elias Najemy)

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